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成无己曰:欲吐不吐,心烦者,表邪传里也。所云至春发为鼾音旱痫音闲瘈音炽瘲音踪经云:诸痉项强,皆属于湿。

盖过经不解,病必皆在阳经留连;若在阴经,则又岂能若是之持久耶程应旄曰:大便溏则气得下泄,腹不应满,烦不应郁郁,今仍腹微满,郁郁微烦,必胃有阻留,而下后仍不快畅也。数脉为热,热入阳明,故必口渴。

 可见阴证不必真直中也,治之一误,寒即中于治法中矣。 邪在表心腹不满,邪在里则心腹胀满,今言胸□苦满,亦是在表里之间也。

 沈明宗曰:恶寒发热之呕属太阳,寒热往来之呕属少阳,但恶热不恶寒之呕属阳明。阳微故阴邪逆上而呕,阴竭故汗出而勤,努责一法之中,既欲助阳兼欲护阴,则四逆、附子辈,俱难用矣。

 少阴所重在真阳,从可见矣。 况手足厥,上焦不结,惟结膀胱关元之处,故曰:冷结也。

 然少阴证,法当咽痛而复吐利也。 方有执曰:发热邪在表也,脉沉少阴位北而居里也,以其居里,邪在表而发热,故曰反也,以邪在表不在里,故用麻黄以发之;以其本阴而标寒,故用附子以温之。

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