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而河间、东垣、丹溪执此无风之似中,以证有风之真中,为无风之证,何耶。 须知凡血之内寓元阴,凡气之内寓元阳,病人元阴先不足而火生,火生太烈,更足以伤其凡血。

医家多言为极热所致,或云内蕴热而外为感寒所激。 故孟子云:万物皆备于我,岂特化生一虫而已哉。

此金燥与万物之燥所以不同也。因元阴虚极,不能养神,神无所主,故时明时昧,犹若残灯将灭,而火光不明,苟能更添其膏,火光自然复明也。

三十七难,不言脉,直以五藏六府九窍阴阳不相荣为关格,与脉度篇同。问曰:病人素缘多病,两目忽陷下,昏迷不醒,起则欲绝,脉细微而空者,何故?

夫元阴之气,若无一脏不足,必无红肿火症之虞,人只知为风邪、火邪所作,而不知元阴之早亏于内也。故孟子云:万物皆备于我,岂特化生一虫而已哉。

又阴阳应象大论曰:夏热于暑,秋必痎疟。俗云哑科,真是不谬。

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