而河间、东垣、丹溪执此无风之似中，以证有风之真中，为无风之证，何耶。 须知凡血之内寓元阴，凡气之内寓元阳，病人元阴先不足而火生，火生太烈，更足以伤其凡血。
医家多言为极热所致，或云内蕴热而外为感寒所激。 故孟子云：万物皆备于我，岂特化生一虫而已哉。
此金燥与万物之燥所以不同也。 因元阴虚极，不能养神，神无所主，故时明时昧，犹若残灯将灭，而火光不明，苟能更添其膏，火光自然复明也。
三十七难，不言脉，直以五藏六府九窍阴阳不相荣为关格，与脉度篇同。 问曰：病人素缘多病，两目忽陷下，昏迷不醒，起则欲绝，脉细微而空者，何故？
夫元阴之气，若无一脏不足，必无红肿火症之虞，人只知为风邪、火邪所作，而不知元阴之早亏于内也。 故孟子云：万物皆备于我，岂特化生一虫而已哉。
又阴阳应象大论曰：夏热于暑，秋必痎疟。俗云哑科，真是不谬。